Abirão: a rebelião no deserto e o filho de Hiel

Dois contextos diferentes precisam ser considerados ao estudar o nome Abirão. Um pertence à caminhada de Israel pelo deserto; outro, à reconstrução de Jericó no período dos reis (Nm 16.1-35; Nm 26.8-11; Dt 11.6; Sl 106.16-18; Js 6.26).

O filho de Eliabe

Abirão, filho de Eliabe e descendente de Rúben, participou com Datã da contestação à liderança de Moisés. Ao serem chamados, recusaram-se a subir e acusaram o líder de conduzir o povo para a morte e de não cumprir a expectativa de uma terra fértil. A rebelião se uniu à crise relacionada a Corá, embora o relato apresente participantes e juízos de formas diferentes.

O juízo na comunidade

Números 16 registra a abertura da terra e a destruição ligada às tendas dos rebeldes. Deuteronômio e Salmos retomam o acontecimento como advertência. O episódio deve ser lido no contexto da aliança e do juízo de Deus. Não autoriza um líder atual a tratar qualquer pergunta ou crítica como se fosse automaticamente a rebelião de Abirão. A própria autoridade precisa permanecer submetida à Palavra (Nm 16.1-35).

O primogênito de Hiel

Primeiro Reis 16.34 menciona Abirão como primogênito de Hiel, de Betel, quando este reconstruiu Jericó. A perda de Abirão e de seu irmão Segube é relacionada à palavra anunciada por Josué. O texto não conta todos os detalhes de suas mortes. Não devemos transformar uma interpretação sobre sacrifício de fundação em certeza expressamente narrada. Esse Abirão não é o rebelde do tempo de Moisés.