Salomé e a filha de Herodias: pessoas diferentes

Salomé é citada por Marcos entre as mulheres que acompanhavam Jesus e o serviam. Ela estava entre as testemunhas da crucificação e entre as mulheres que foram ao sepulcro. Não deve ser confundida com a filha de Herodias (Mc 15.40,41; 16.1; 6.17-29).

A seguidora de Jesus

Marcos 15.40,41 situa Salomé entre as mulheres que seguiam Jesus desde a Galileia. Em Marcos 16.1, ela aparece com Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago, comprando aromas para ungir o corpo. A comparação com Mateus 27.56 levou muitos leitores a identificá-la com a mãe dos filhos de Zebedeu. Essa identificação é plausível, mas não é declarada de maneira direta pelos evangelistas (Mc 15.40,41; 16.1-8).

A filha de Herodias

Outra jovem aparece no episódio da morte de João Batista. Os Evangelhos a chamam de filha de Herodias, sem registrar seu nome. Sua identificação como Salomé procede de fonte histórica externa. Para estudar apenas o que o texto bíblico afirma, basta manter a designação apresentada pelos Evangelhos (Mc 6.17-29).

Não confundir histórias nem parentescos

Não temos base para unir as duas mulheres ou atribuir automaticamente a Salomé parentescos que os relatos não esclarecem. O testemunho da seguidora de Jesus já é importante por aquilo que está registrado: ela esteve presente no serviço, no sofrimento e na ida ao sepulcro. Sua história nos lembra que acompanhar Cristo envolve fidelidade também nos momentos de dor.