Aser: o filho de Jacó, sua família e a memória de sua tribo
Aser foi filho de Jacó e Zilpa, serva de Leia. Sua história pessoal é apresentada de maneira breve, mas seu nome se tornou a identificação de uma das tribos de Israel. É importante distinguir sua vida dos acontecimentos vividos por seus descendentes muitos séculos depois (Gn 30.9-13; Gn 35.26; Gn 46.17; Gn 49.20; Nm 26.44-47).
Nascimento e lugar na família
Gênesis 30 relata que Leia deu Zilpa a Jacó quando percebeu que havia cessado de ter filhos. Zilpa teve Gade e depois Aser. A alegria de Leia está ligada ao nome recebido pelo menino. O relato ocorre num ambiente familiar marcado por rivalidade, expectativas e busca de reconhecimento; ele não apresenta a competição entre as mulheres como modelo de relacionamento (Gn 30.9-13).
Os filhos e a ida ao Egito
Gênesis 46.17 nomeia Imna, Isvá, Isvi e Berias, além de Sera, irmã deles. O registro também menciona Héber e Malquiel entre os descendentes de Berias. Essa família integra a relação da casa de Jacó associada à descida ao Egito. A genealogia é retomada e ampliada em 1 Crônicas 7 (1Cr 7.30-40; Gn 46.17).
A palavra de Jacó
Na bênção de Gênesis 49.20, Aser é relacionado à abundância de alimento e a iguarias dignas de reis. A palavra aponta para a história de sua descendência. Não significa que o texto tenha contado a profissão ou a riqueza pessoal do filho de Jacó. A bênção deve ser lida no conjunto das palavras dirigidas às tribos (Gn 49.20).
A bênção de Moisés
Deuteronômio 33.24,25 emprega imagens de favor, azeite, proteção e força. O cenário é o da bênção sobre a tribo. Essas imagens não devem ser convertidas numa promessa individual de enriquecimento a qualquer leitor que associe sua vida ao nome Aser. Elas fazem parte da relação de Israel com a terra e com a aliança (Dt 33.24,25).
O território e as dificuldades posteriores
Josué 19 descreve a herança tribal na região ocidental e setentrional da terra, próxima de cidades costeiras. Juízes 1 registra que os aseritas não expulsaram todos os moradores de certas cidades. Juízes 5 lembra a permanência de Aser junto ao litoral no contexto do cântico de Débora. São acontecimentos da tribo, não falhas ou decisões pessoais do patriarca (Jz 1.31,32; Jz 5.17; Js 19.24-31).
A memória que alcança o Novo Testamento
Lucas 2.36 identifica a profetisa Ana como filha de Fanuel e pertencente à tribo de Aser. A referência mostra que essa identidade continuava reconhecida no tempo de Jesus. Não autoriza construir uma genealogia completa entre Aser e Ana, pois Lucas não a fornece (Lc 2.36).
Alegria, pertencimento e responsabilidade
O nome Aser surge ligado à alegria e permanece ligado a uma comunidade. Sua história nos ajuda a perceber que pertencimento familiar não elimina a responsabilidade de cada geração. Podemos receber uma herança de fé com gratidão e, ao mesmo tempo, reconhecer que precisamos responder a Deus no tempo em que vivemos.